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原标题:书法入门四

浏览次数:149 时间:2020-01-04

钟鼓文的用笔和着力笔法 燕体的发展是从篆、隶而来,因而,在用笔和笔法上与篆、隶在基准上是同等的,且有非常多同盟之处。如无往不收,无垂不缩,力求筋力内含,以大前锋运笔为主,提按、顿挫珍重腕力,划点势尽力收之。成熟的大篆与篆、隶相距较远,用笔也复杂起来,历来论书首举永字八法,即以永字8个笔画回顾草书用笔,以风流洒脱赅万。古代人举出笔画少,笔法多的永字至极来处不易,但细为推敲,永字八法也只五法。 行草笔画有一点、横、竖、撇、捺、勾、折、挑,而这个笔画又有各样变化,行书之用笔又有方笔、圆笔、方圆兼顾三种。其难度较篆、隶笔法要多些。 大家分别点数魏碑中的《张多伦多猛龙》碑、唐碑中的《勤礼》、《神策军》碑和西晋《阿尔山金刚经》为例。《张Toronto Raptors》以方笔为主,《勤礼》、《神策军》方、圆兼之,《东白山金刚经》以圆笔为主,杂糅隶、篆,是隶变楷之代表作。 点的写法有藏锋逆入和露锋落笔而入,收笔回锋、露锋挑笔之分。在小篆中式茶食的更改最多,书写时特别重视转换和呼应,如轻重、大小、相向、相背、方圆等。 1.《张猛龙队》碑 先看凉字五个点,左旁三点水上、中式茶食露锋顺笔而下,中段加力,收笔回锋或不回锋亦可。下点顺锋向下顿笔后折锋向右上挑出,锋向与京上点呼应。京上点逆锋起笔,有右下顿笔而后回锋向左下出锋。京左下点可与点水下点同法,可向左下顺锋下顿笔后向右上回锋。京右下点露锋顺势右下,而后回锋收笔。公、首、志的点应注意相应和方劲。之的上点可逆起亦可先左下露锋风流倜傥顿而后折锋右下方出锋,写出三角形状。 2.《勤礼》碑 与《张多伦多猛龙队》碑中的点分化之处,颜太保书《勤礼》碑点大而圆劲,笔笔藏锋逆入,圆点重顿回锋。相向、相背各尽姿态。 柳公权书《神策军》碑点法与颜书相像,比颜书的点又加深顿挫,再予以长圆、方圆兼有。特别宝盖上点和左竖点显示了柳字分歧于颜字的品格。 《恒山金刚经》的点在隶、楷之间,浑厚圆劲,多以藏锋运笔气力内含,笔道凝重安稳,隶法居多。 横画亦有藏、露起笔之分,但行笔都为大前锋,收笔藏锋回收。形态上还也有上弧、下弧,粗、细,长、短之变化。 3.《张多伦多猛龙》碑 先看《张多伦多猛龙》碑中的四字,二字风华正茂短一长,生龙活虎粗豆蔻梢头细,上横上弧起笔藏锋,下横下弧起笔露锋。年字三横中长上最短,上横上弧露锋起,中横藏锋起下弧长等,下横露锋起下弧,三横分量极其。天字露锋重起上弧,下横稍轻下弧,右上斜取势。万字横细腰长写。 4.《勤礼》碑 颜书横画起笔藏锋、露锋互用,变幻无常,书字可为代表。入眼横收笔回锋且重顿。 5.《神策军》碑 柳字横画外势同颜法又收到了魏碑,平时起笔以方笔居多横画以上取势、粗细变化确定。 6.《普陀山金刚经》 《洛迦山金刚经》的横完全用隶法,无雁尾之横,圆起圆收皆藏锋,带雁尾之横藏锋起笔,放锋收笔,参照行书横法。 竖画有垂露、悬针之分,有弧向左、右之别。亦有露锋,藏锋,方笔、圆笔,长、短,粗、细之变。还应该有与勾同连,或单独而置、贯横而过等。 7.《张猛龙队》碑 《张多伦多猛龙》碑中竖画悬针为多,平、中,中竖修左竖都为悬针,书写时运笔到未端逐步将笔提起,令画变尖,行笔时应渐渐减轻,不宜忽地。修中竖系垂露,收笔藏锋,顿后向上收笔。州为带勾竖,欲收笔,顿后向左上折锋挑出。 8.《勤礼》碑 《勤礼》碑之竖画,宜饱满丰筋,圆中有骨而不丰腴。或悬针或垂露,孤向多有变化。 9.《神策军》碑 柳字之竖与颜相同,起笔更重些,门字框左右竖向外做弧使字觉长健挺拔。主竖长些写,作为字之支点。 《青城山金刚经》之竖划楷法起笔,行收如隶,行笔宜作迟缓,偶见出锋如千字。 行书中撇画有直、弯,长、短,轻、重,平、斜的例外。经常说书写时起笔重些,行笔超级快。永字八法称长撇为掠,短撇为啄,都有快的意味。 10.《张多伦多猛龙队》碑 《张猛龙队》大字的撇上直,中段最早弯,下部重行笔,出锋。人字撇十分大字撇稍斜。饮字欠上撇稍直,下撇上轻,中段后加重,祠字,衣旁撇上轻下重稍长。千字撇平且短。像字多撇不另行各有态度。《张多伦多猛龙》碑撇画起笔如刀切,要写出方角。或逆入笔或黄金时代顿而入笔均可。也许有顺锋入笔的,如饮字欠之下撇,像字象左三撇。 11.《勤礼》碑 颜字《勤礼》中的撇日常较轻,起笔先回锋,行笔速度快,力量逐减。 12.《神策军》碑 柳字撇同颜字法,起笔重顿,力度稍强 13.《齐云山金刚经》 《昆仑山金刚经》撇画在隶、楷之间,偏重于楷法。起笔回锋重顿,转锋迟缓行笔,力量均匀。 捺画有斜捺、平捺、长捺、短捺、走之捺、反捺之分。捺画在小篆中书写最慢,要舒缓而行,古时候的人有称捺大喜大悲之势的传道,即起笔回锋,折锋而行,捺中过笔蹲锋,收笔前蹲锋,后提笔折锋而捺脚。也是有可以称作一波三过小编。此法颜字、柳字最鲜明。 《张多伦多猛龙队》碑之捺,捺脚成三角形,角方内平。 颜字捺画,捺角处应有内弧,似月牙缺痕。即在收锋前顿笔提锋,转笔出锋而成。 柳字与颜字捺同后生可畏法,唯柳字捺骨力越来越强,硬健挺拔。 《三清山金刚经》的捺画,捺角不分明,楷书成分多,分字直接是楷书写法。 所谓反捺,是在字中有重复捺笔时,将捺之次笔改写成点状,但调整的写法达成,不出捺角,如:蓬、遐。 勾划有竖勾、横勾、戈勾、横折弯勾、心字弯勾、乙字弯勾等。勾向左右例外,各体勾法也不如。 14.《张多伦多猛龙》碑 《张多伦多猛龙》碑的幻多成三角,棱角明显,极其苍劲。 竖勾起笔如写竖,待勾时豆蔻年华顿笔,折锋向左上方挑出,行笔快而根本。横勾 多用,横画稍细写,待勾向下用力顿笔,而后向左下方急忙挑出。竖带弯勾如浮字,子下勾,可露锋入笔,而后向左做弧,待勾先顿笔而后向左上挑出。戈勾宜长写,入笔逆锋,转锋向右下做弧,不要过弯,弯大无力,令笔画有弹性,似弯弓,待勾向右上方大器晚成顿后挑出。横折勾,与即横竖相连,横末做折,顿笔后写竖而后向左挑勾。心勾露锋入笔,向右下做孤,较戈勾势平,弯一些,而后向上挑出。乙匀称浮鹅勾,外形如鹅浮于水。风字先写横,顿笔折锋向左下做弧,靠腕力带指而后顿笔向右上挑出。光下勾逆锋入笔,靠腕力带指,先向下后转向右,顿笔后向上挑出。也字同法,只是横行擅长竖行。右向竖勾相通挑笔,竖完提锋在竖左下顿笔后火速发展挑出。右向竖勾较其余勾要大些。 颜字勾与魏碑勾不相同之处是每勾必有内弧,即前所说如捺角,有月牙缺痕。待勾此前顿笔后做弧向挑锋。 柳字勾较颜字勾越来越宽裕,内弧月牙缺痕更加大,竖勾起笔重如竖与颜之不相同,右向竖勾柳字有的时候单写以挑画代勾。柳字不时将字左撇写成竖勾,见风、感等字。 《黄山金刚经》勾画比超少,比非常多勾只做勾势而不勾出,则字是最非凡的象征,无字勾就如燕体,心字勾只写成捺而无勾。一言以蔽之在勾的拍卖上,《五台山金刚经》是直接楷体的笔法,竖勾稍有行书意味。 折画有横折、竖折、撇折,所谓折便是折弯变向,笔画变向,同铁丝弯折变向平等,不可能断开。横折即横与竖连,也称横折竖,竖折也称竖折横,因竖与横相连。横与撇相连称横折撇。折是有规律可循的,总的说,逢折必顿。在折在此之前做意气风发提顿动作,而不将笔画断开。 《张猛龙队》碑的折棱角显著,书写时应小心外角尽量求方,魏书中如《杨大眼造像》、《始平公造像记》、《张元祖造像铭》及元氏诸墓志的折画处都以方硬见角。写这种有棱角的折画可在顿笔后转向侧锋、偏锋造出方角再转车中锋行笔。 15.《勤礼》碑 颜《勤礼碑》折画较魏碑分裂大,颜鲁公写折时而一笔完毕,时而分做二笔为之。公字撇折可分二笔完结,其余如横折、竖折也可能有两笔实现的。颜字折写得圆劲有力,下笔应重顿。 16.《神策军》碑 柳公权写折与颜太保方法相通。横折横起方笔入,竖折可两笔达成,撇折不用提,写成横势。 17.《峨德州金刚经》 《西樵山金刚经》折画参照篆、隶,隶法为主。圆转不顿或轻顿笔。写法可参谋草书。 挑,永字八法中称为策,也可称提。此笔书写连忙,有以鞭笞马之势。即顿笔后速向右上挑出,表露矛利之笔锋。 18.《张多伦多猛龙队》碑 《张多伦多猛龙》碑的挑,起笔见方如刀切割,笔锋矛利,有挺健之感,好像力不可挡。 19.《勤礼》碑 颜《勤礼》碑的挑比起《张多伦多猛龙》碑不那么方角淋漓,但也要在书写时介怀力度和速度。 柳字写挑亦同颜法,但比颜粗壮,显得更有力些。 《恒山金刚经》的挑或写成横,或写成提,皆用篆、隶法。 钟鼓文的笔画是写好楷字的主要。通过对燕体点画的练习,能够操练运笔的力量。而运笔工夫的高低又直接影响笔画及任何字型,那又是相得益彰的。上述列举的二种风格的钟鼓文具备代表性,代表了陶文方、圆及方圆杂兼几种区别的用笔风格。《洛迦山金刚经》代表了隶变楷时期的金鼎文,其用笔方少圆多,融隶、篆、楷为后生可畏体。《张猛龙队》代表了南北朝时期方笔大篆的风采。《勤礼》、《神策军》代表了唐楷风采,方圆杂兼。从颜、柳多少人书还可观望延续和蜕变的关系。学书者可从当中理解当中运笔不一样的奥密,由于笔法区别形成迥然不相同的调子。 运笔也叫用笔。运笔富含:落笔,即运笔起初,笔初着纸。顿笔,按笔就纸,腕力、指力达笔端,轻重应适度。提笔、顿笔后将笔稍提,笔尖不离纸,高低精晓也要适度可止。过笔,也称行笔、渡笔,笔随手直道而行,不曲不折。转笔,笔落后即转,或左而右亦或右而左,写点画或藏锋前使用此法。折笔,行笔至画尽,要藏锋时笔锋稍返而止。挫笔、行笔中需转折时,将笔稍顿,然后提笔微离原处再持续行笔为挫笔法。纵笔,行笔将尽,笔锋不收而揭破,随行随提笔,或左、右提挑,或下行露锋称纵笔法。驻笔,笔不离纸亦不行进,做暂短停留,也不提顿称驻笔。 在运笔过程中,由于腕、手、笔在移动中产生分裂的角度,而发出用笔的正锋、偏锋、侧锋来实现不一样功效的点画、字型。古时候的人多否定偏锋、侧锋,生机勃勃味重申小前锋行笔,以致将偏锋贬为心不正。其实那未免太狭隘、偏激了。在实质上书写中,偏锋、侧锋是不行缺点和失误的,行草如此,行、石籀文使用越来越多些。用笔时笔锋的偏、正、侧,变成笔画外形的方、圆差别成效,日常说,偏、侧锋用笔宜写出方笔画,小前锋用笔宜写出圆画。若写方、圆统筹的字,就亟须正锋、侧锋、偏锋并用,只用小前锋就准确办到。书法之妙,全在用笔。而用笔贵在细心,心能转腕,手能转笔。古代人做书惟尚意在笔先,下笔有由,从不虚发。故运笔的严重性是要心、手、笔三者合生龙活虎。 上述用笔法并无死规定,应灵活运用,因人而异,以适应形成的点画。且各类动作不是纯净的、分节的,要一而再再而三产生不间断。

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